花街琐事

今天煤气化涨停，上实发展涨停。再回顾历史，华侨城更是涨了百分之二百。这就不得不让我思考这样的问题，为什么这么好的股票可以发现却总是提早退场？主要原因是由于股票的波动而始人心态发生了变化，动摇。犯了制心这一大忌。那怕是预先设计的再好，在一些波动之中，随波逐流，一有风险便着急伸手找一根木棍来救生，殊不知，这只是非常小的浪级，是主力最典型之手段，利用人慌乱之时的短视。一个人，怎么就那么怕，其实一般的投资者是不敢于长期投资的。这体现于在赢利时着急获利了结，而在赔了一点的时候想回本，股票接着跌，接着静等回本。所以股票市场上长期有人亏着，那是他们想回到成本，揣着美好的期待。市场是冷酷的，在里面的人要善于判断，用长期投资的思路来支配短期的投机行为，就会就一开始所讲出现我的遗憾。当假定有一个真理时，市场上仿佛有无数没头的苍蝇，众说纷纭。如何参悟到真理呢，最好的办法就是观望。然后，和市场上的主流声音反其道行之。当你已经了解几种 熟悉的技术分析手段时，足够了。对于心态，应该是心平气和，清心寡欲，就是不要让“钱”这个概念牵拌着心态。我觉得治心是第一重要的。

每个人都要装。由于各种原因，前两天还和朋友讨论这个问题。如果中共倒台的下一秒钟，全国人民都会愤怒的历数其罪状。没到那一刻到来，大伙都在装。当然，装是可以理解也可以接受的，猫的梦大概也是变成老虎，人更是这样。但没谁有理由推他们去伸张正义，除非他们自愿。一个人对另一个人，没有先天的任何优越感。

对于论坛里出现嘲笑别人，觉得智力上有优越感的人也是如此。其实，我应该不去理会，大家都如此，当然风波定。

一、《众神与将军》观后感

尽管读了林达的书，对美国南北战争比较了解了。 但这部片子依然有能力把我感染，就好比虽然预先知道事情的结局但还是禁不注去关心，有四次眼睛看的湿润了。故事的取材是真人真事，并力求还原历史。南北战争是一场什么样的战争呢？回顾历史，就是北方军队对南方独立的武力干预，而解放奴隶宣言是在战争以后被林肯宣布的，战争的初衷并不是为了解放黑奴，这就有了对战争正义性的争论。北方凭什么能干预由南方人民做出的共同决定——而用暴力阻挠呢？是为了自由的而做的选择即是上帝给予的答案。所以我们看到，北方在有优势的情况下和南方打了五年之久。所以还能看到，李将军拒绝了林肯任命的北方统帅，而回到家乡弗吉尼亚成为南方军的领袖。而事实上今天的美国，无论南方北方，李将军都是一个优秀的人物，另人敬佩的人物，有着强大的人格魅力，以及老牌的绅士精神。

这是我看过的少有长片，3小时40分对于我来讲很长了，但观众却不因为长而失去了兴趣。我想截取几段做为重点来解释我个人感想：

1、战争因素并不像中国内战电影那样残酷，对国民党有种你死我活的感觉。因为影片放在了南方军的视角上但并不失公正，双方都在美利坚的国土上，都有自己的信仰。首先是战争的惨烈，无论是南军还是北军，一排排的战士的倒下，遍布了山坡、河流，而几分钟前还是鲜活的生命，这不能不让人沉重。当北方军中的爱尔兰人和南方军中的爱尔兰人战斗那一场，南军的将士知道，他们当初是同一批来到美国大陆的，这里面可能就有自己的亲人，不由的质问自己战争的目的，于是一位军官掩面而泣，他无法扣动扳机，杀害面前的自己的兄弟，此刻，悠扬的风笛奏起。

上面的剧照是发生在战争的间隙，一个双方都在休整，一个南方军人和对岸的北方军哨兵打招呼，并且用自己的烟斗换对方的咖啡。两个人在河中央会合，几次有些欲言又止，然后，他们又各自返回自己的阵营，迎接一个明天。如果不是战争，他们两个会是好朋友，可以一起坐在酒吧，咖啡馆。

2、故事的主人公杰克逊将军，绰号“石墙”，他是李将军得力的助手，一位虔诚的基督徒。杰克逊的领袖精神和指挥才能是极高的，镜头落在他们驻扎的小镇上，杰克逊将军认识了一户人家里的小女孩子简。他们之间发生了对话，女孩的父亲参加战争了一年多了音信全无。杰克逊将军对她：“你父亲是个好人，是个勇敢的人，我会像想念自己女儿一样想念你。”“你最后一次见你女儿是什么时间？”将军说：“我还从未见过她，因为她前几天才出生。”“你爸爸会回来的，每一个当父亲的人都要回家看自己的女儿。”简立刻把头埋到将军的怀里，这时将军抱着她，眼里闪出泪花。当后来杰克逊听到医生报告得知女孩因为猩红热离开了这个世界时，他什么也没说，只是点着头，转身离开大伙的注视，一步一步往走到树桩旁背着身坐下，这时的“石墙”终于伤心的哭了，掩面抽泣着。身后的人看着他说：“发生了什么事？他从来没有哭过，没有为鲜血或死去的人们哭泣，也没有为弗吉学院的学生…或是他的朋友也没有…他从未为任何人…”“不是的桑蒂，我想他是为所有的人哭泣。”

这里，我想说的是。杰克逊将军更多的是为逝去的美好，人生的美好而哭泣。为战争的原罪而哭泣。真正的认识到生命的宝贵，才能更好的认识战争意味什么？如今的美国无论是历史学家还是普通人民，没有谁认为谁是战争的胜利者。因为他们付出了惨痛的代价。林肯说过这样一句话：“他们不是叛军，是南军。”而反观中国，从童年时代到现在，对于中国的内战在电影书籍宣传历史无不是诸如“沉重打击了敌人”“歼敌数十万，大获全胜”。这种思想体现出来的并不是对战争的反思，相反的，是一种赞扬。不知阵亡的将士们是否能安息。不多解释了，刚才回放了片段，结果再次被感染。

二、现实世界分外嘈杂

牛博里最近出现了争论远不够战争的级别，但不是民主人士交流民主，而是所谓的民主人士在进行人身攻击。这本不该争论，老罗也被卷进去，是令人相当失望的。结果造成很强烈的反响，一段时间以来，我发觉很多人对下半身的小圈子很不满，而我也提醒一位朋友，朋友可以，朋党就不好了。结成党可以在小圈子里，尽管别人可以不去点击，但是相互的吹捧也着实没意思，我听老饱讲，朋友是需要淘汰的，淘汰成一个小圈子就好玩了？尽管我对杨不是十分的感冒，老鼠在证据不足的情况下不讨论正事给别人定义“人格障碍”实在过份。都原形毕露了。两个人掐在一起，没有一个不是丑陋的，当然谈不上美好。没有胜负，只是笑柄。

休息 ，去冲杯咖啡，慢慢回味。

今天看了英国电影《饥饿》，是我近来看的几部中优秀的一部。不过又异常沉重。讲述的是北爱共和军时期政治犯为了自己的权益而绝食抗议的故事，也探讨了生命的价值。故事的发生的那年我才刚刚出生，在九零年代初，我记忆里电视新闻里零星的似乎提过这些名词。近些年我对欧洲近代历史重点放在东欧而忽略了北爱尔兰，为此我又在网上搜了一下相关的信息以扫盲。自从接触这种思想性比较强的电影后，对于90分钟的电影还可接受，但大部分都是120分钟，还有150分钟的，对于磨炼我的耐性是有积极意义的。可是这部影片有一段长达20多分钟的二人对白，是鲍比在绝食前和牧师的对话，其间目睹了鲍比完整的抽完了三支烟，这一度让我觉得自己的手怎么那么贱，挑这部片子。而看完了之后我觉得那些对白中的道理中全片之精髓，要说最牛的还是对话完毕后一直到结尾的几十分钟，几乎就没什么对白。看来导演是想把整部电影的对白集中在某一段发泄出来。影片中大量的清洗镜头，反复的清洗水池，地板，还都是长镜头。在豆瓣的评语中这部片子分值很高，思想性也不错。
认为一事件是正义的，要付出生命来维护，对很多人来说是很难理解，但这样尊重生命，尊重人对自由的渴望，尊重对信仰的不屈的爱。用自己的牺牲来拯救别人，拯救自己，赢得做为人的尊严。也许在很多人眼里觉得很不值得，但鲍比的话让牧师真正的无语，也让我无言以对。对于值不值得的精辟回答直击人心。绝食66天后鲍比饿死，他的眼神是那么坚定，以至于能不能上天堂都不重要。

最近常常在联众下象棋，中国的而不是国际象棋。勉强能在六级水平维持。规则是双方各五分钟时间，五分钟后每一步棋就会限定秒数，超时则判负。因为思考的时间太短。一般来讲在起步阶段对我是非常有优势的，常常能够速战速决，让对手超时。但是最近遇到很多水平相近的人下的局面很僵持，到最后两个人都要读秒，顶着读秒的声音拼谁的承受能力更强些，下的慌不择路就得完蛋。搞得多次我都很狼狈，觉得我抗压能力还有待于提高啊。

另：小柳QQ上告诉我就要回京，并把女朋友甩在老家。跟我说：“关键上网我两没有共同爱好 她可幼稚了 我看海贼王她要看蜡笔小新。晕自己还一直傻笑 。”。我问：“海贼王就不幼稚？难道你没有傻笑？”看来到时我还要在有限的休息时间里挤出一点点来陪他喝酒。

头条继续关注谷歌中国：CCAV曝光谷歌中国节目中被访大学生高也央视自己内部人，而且就在《交点反弹》栏目组。CCAV的本质再次被暴露，做事怎么这么不严谨，以至于被刁民查出来了？高也的就读学校、Q Q号码、手机号码等个人信息陆续被公布，被人肉出来并被问候和娱乐化。本来嘛这个名字起的就欠搞，“高也”就是除去了偏旁的“搞他”，怎能让人不去搞？详请点这里,点这里。一个不去拷问良心的人就这样成为名人，CCAV不愧是造星工厂。我不赞同殃及他的女友及家人，不过中国目前就这个情况，希望让其他人能引以为戒吧。

听说了Gmail可能也会被封，心情沮丧。WEB2.0时代，感谢谷歌中国所做的贡献。

亚洲的民主国家，日本，韩国做的应该算不错的，而菲律宾，大马等国家存在着一些种族问题，也算是一个类型。东亚西亚有不同的国情，但大多是民主水土不服，也各有不同。我想举印度，泰国，伊朗这三个国家简单说一下。因为他们刚好表现了三个程度。

印度：自从独立以来，印度就一直想做一个强国而未成，历史上也罕有什么侵略性，这个南亚次大陆的国家自有其独特的宗教与生活方式。而印度，以前曾被我讽为“阿三”并遭到诟病。而早在上世纪的独立过程中，中国的学者也对印度的发展有过两种截然不同的看法，其中一种认为是印度的没上进心的思想是不可能独立的，另一种则认为印度的精神胜利才是真正的胜利。建国初期这个贫穷的国家非常混乱，普遍存在种族暴力和社会动乱。但如今的民主情况却很好，一方面尼赫鲁和甘地的联合政府可以说是当时的绝佳组合，尼赫鲁推行民主，厌恶专政，并进行了不是很成功的工业改革，并竖立了强大的人格魅力。在一次公开批评法官之后，他在第二天立即做出了道歉，并给印度大法官写了一封措辞谦恭的道歉信。尽管没有人能够真正撼动他的权威，但尼赫鲁从来没有忘记他的权力来自于印度的全体民众，而民众也随时都能接近他，几乎到了令人意想不到的地步。而甘地的领袖作用则在于对于印度教，世界第三人数的伊斯兰教，基督教，佛教，锡兰教，帕西教等等复杂的宗教矛盾的调和，印度的信仰达到了和谐。如今印度依然是个穷国，以至于被中国所耻笑，但是当印度举行了世界上最大规模的民主大选时，每个人脸上都非常幸福，他们会投出自己神圣的一票，更不用说什么游行示威权，言论自由权，迁徙权了。而我们有什么？经济上的飞跃能不能掩盖政治短板，能不能带来真正的幸福。至少我看来，贫穷的幸福是值得羡慕的。精神胜利，这个词有助于让我了解贫民窟内有尊严的印度人民。

泰国的军事政变是我一度所认为民主的失败。从头讲起的话，泰国有红衫，黄衫两派。黄衫军人比较少，但是属于泰国的精英阶层；红衫则是广大底层人民，他信就是他们的精神领袖。其实黄衫派也不是没考虑到红衫的利益，不过红衫派的领导人比较擅于团结底层民众，所以，我们看到了两个多月前泰国声势浩大的游行，以至于推迟了东盟会议，这在中国是难以想象而在泰国是受法律保护的。我不太喜欢一个领导人上来就许诺给某一派的利益，毕竟国家是一个整体。当许诺给某阶层利益就会引起另一阶层的不满，这并不是真正的民主。这里要说的就是泰国王室很不光彩的表现，由于泰国国王几乎神一样的地位，他的话也就举足轻重了些，但是在国家问题上左右反复，只是为了竖立个人的威望而没起到积极作用。他历经19次政变、20位总理、48届内阁而屹立不倒只能说明这人太会权衡了。所以我宁肯信制度也不愿意相信国王能让这个国家真正走上民主化。泰国应该做的是淡化王权，淡化军队在政治中的作用，毕竟军事政变是违宪的。

伊朗其实只不过是比天朝及朝鲜强那么一点点，我是最近才关注这个政教合一国家，古称波斯。现在这个国家可以竞选，但涉嫌操纵选票。在竞选其间，民主化程度还是比较高的，这是实话。言论自由但不可以涉及到宗教政权这一根本。由于政教合一的不正当性，必然会和民主有很多抵触。因为有消息表明这次选举是内定了内贾德当选。于是最高领袖哈梅内伊最近封锁了互联网（发现了，一旦有情况就封网不是天朝独创）。但是由于伊朗集会是合法的，于是大批人抗议游行而制止不了。乐观的看，伊朗是最有希望提前或得民主的。

民主与国情之间有一定矛盾，但不能因为国情怎样成为阻止民主进程的借口，对于民主遇到的问题，不能说是民主的失败，而是要以更民主的办法来解决。才能达到标本兼治之大同社会。

发一个发条消息.谷歌昨晚被央视批判有色情及低俗内容。今天上午真理部发布最新指示：北京网管办通知：新浪、网易，你们谴责谷歌那条位置有点低，往上调，要闻区中部，尽快。

前两天在路边看到柳芳一带城管布置在平时小摊小贩聚集之场所，而没有什么摊贩出现。晚上吃过饭又看到联合执法的城管车没收了小摊的三轮车，并顺便用手机拍了几张。网上一看，网友说红庙一带也是，城管威严，景色一片和谐。又看到东东枪的一篇文，鼓楼大街一简易水果摊被强拆，并将水果大妈打进医院，下落不明，现在估计还没有住处。但是他们的牺牲换来的是首都的和谐面貌，整洁的市容。至于小摊们该去哪，他们是不是也有老有小？管他们呢，反正看不到他们了，都天人合一去了。

前些天看了《消逝的星星》这部片子是四国合拍的。大致意思是中国进口意大利的一架机器，由于某个部件的安全隐患被隐瞒而可能出事故，这个意大利工厂的技术人员来中国寻找那家工家。这部片子成不了主流的原因是因为暴露了中国很多的现实情况，比如派出所不受理这个事而把意大利人给撵出去，暴力执法的形象现在看来依然很鲜活，车站的小摊贩围着兜售商品，这部电影讲的其实就是中国，意大利人揣着一个零件到中国无非是一种责任心，一种自我救赎，我觉得片尾他没有找到那个工厂，而且他，一个五十多岁的男人哭了，但我相信他得到了救赎。那个零件他给了一个工厂懂技术的工人，而这个工人又把零件传给了一个不懂技术的人，以至于这个零件被扔到了废铁中。消逝的星星，其实讲的是中国人的心灵中少了些什么，是什么呢？很复杂。导演讲，这部片子指的是中国国旗上的星星。

影片并不是贬低中国，给小男孩很多镜头，表现了孩子的一种单纯以及一种希望。还有女翻译，也体现了一种友谊和关爱。但是，对于社会，社会里的形形色色的人，更多的是漠视，观望。这的确是社会的写照。这些人能得到救赎吗？能吗？